Idée reçue n°6 : Parler d’écologie, c’est faire de la politique et ça n’a pas sa place en Église ?

Dans cette vidéo, nous déconstruisons une idée reçue tenace : l’écologie serait une question purement politique qui n’aurait pas sa place au sein des communautés chrétiennes.

Les points clés de la réflexion : Au-delà des partis : L’écologie n’est pas la propriété exclusive des mouvements politiques. Les Églises s’emparent de ce sujet depuis les années 1970, bien avant l’émergence des partis verts. La politique au sens noble : Si la politique est l’art de vivre ensemble dans la cité, alors l’Évangile est intrinsèquement politique. L’amour du prochain, pilier de la foi, nous impose de nous soucier de l’avenir de notre maison commune et des générations futures. L’appel de Laudato Si’ : En s’appuyant sur l’encyclique du pape François, nous rappelons que l’amour est aussi civil et politique. Pour protéger le vivant, les gestes individuels ne suffisent pas ; des changements structurels et une pression citoyenne sur les décideurs sont nécessaires. Une mission prophétique : Suivre le Christ ne signifie pas éviter les vagues. À l’image des prophètes bibliques, l’Église a le devoir de dénoncer les injustices et d’élever la voix lorsque l’avenir du monde est menacé. Conclusion La crise écologique est autant une menace existentielle qu’une crise spirituelle. Elle exige une conversion de notre regard et de notre rapport au monde. Les Églises ont un rôle fondamental à jouer pour impulser des changements concrets et porter une réflexion théologique sur ces enjeux cruciaux.

Charlotte Mijeon, étudiante en théologie est en formation pour devenir pasteure de l’EPUdF, s’appuie sur ses recherches personnelles qui portent sur des approches catholiques, protestantes et orthodoxes de l’écologie. Dans cette vidéo réalisée à l’occasion d’une rencontre oecuménique et à partir de cette base, elle propose de revisiter plusieurs idées reçues qui justifient trop souvent l’absence de prise en compte des questions écologiques dans nos Églises. Plutôt que de répondre aux arguments climatosceptiques, cette vidéo cherche à comprendre comment la Bible, la tradition chrétienne et les travaux théologiques contemporains peuvent éclairer notre responsabilité envers la création.