Cette fête tire son origine de la fête juive de Chavouot ou fête des Semaines. Elle puise ses origines dans une fête célébrant les moissons qui devient progressivement la célébration de l’Alliance au Sinaï entre Dieu et Moïse et de l’instauration des dix commandements.
Vers le début du Ier siècle, elle devient l’un des trois grands pèlerinages annuels Pessa’h (« la Pâque »), Chavouot (la « Pentecôte »), et Souccot (« Tabernacles »), surtout célébré par certains juifs hellénisés. Ce n’est qu’à partir du IIe siècle que le pharisianisme liera la fête de la moisson à la commémoration du don de la Loi au Sinaï.
L’image du feu matérialise la Voix divine à la suite de la tradition juive relative à la révélation au Sinaï. La tradition chrétienne perçoit et présente la Pentecôte comme la réception du don des langues qui permet de porter la promesse du salut universel aux extrémités de la terre ainsi que l’atteste les témoins de l’évènement, venus de toute la Diaspora juive.
Prions :
Dieu, notre-Père, par ton Esprit,
Tu nous appelles à la communion dans ton Eglise.
C‘est pourquoi nous te prions :
Pour l’Eglise sur toute la terre,
pour qu’elle soit remplie de la richesse de tes dons,
et qu’elle travaille à son unité au-delà de toutes les frontières,
Pour ceux avec qui nous vivons ou travaillons,
pour que nous nous respections
et agissions ensemble au bien de l’humanité.
Pour nous, rassemblés ici,
afin que l’Esprit de Dieu ouvre nos yeux
sur la beauté de sa création
et sur son action dans tout ce qui vit,
Pour nous, que nous recevions ta bonté et ta joie
et que nous les partagions,
Amen
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