Noel

Noël tristesseLes boules ? Oui, mais pas là où on croyait. Une sorte de fatigue sournoise semble grignoter l’ambiance de fin d’année. La famille réunie ? Les tensions entre ses membres rendent parfois stressante la perspective des retrouvailles, quand elles sont encore possibles. Le rendez-vous annuel obligé s’est mué en devoir pénible qu’il s’agira de remplir par une implication minimale. Sans compter ces parents en solo qui ne recevront leurs enfants qu’après, le calendrier des gardes étant établi par voie judiciaire. Et leur absence se fera alors rappel cinglant de l’échec conjugal. Sans parler de ces personnes en solo-solo, sans l’avoir choisi, et qui souvent se taisent dans l’échange ou répondent d’un évasif : « Je ne sais pas encore, je vais voir… » Mais elles savent que c’est tout vu et qu’elles déclineront les invitations parce qu’elles sentent leur présence incongrue dans l’intimité de familles qui ne sont pas les leurs. Elles attendront que le jour passe en ayant l’élégance d’essayer de ne pas trop déprimer.Les cadeaux ? Qui n’a pas entendu que « corvée » leur est souvent associée dans un soupir de résignation ? Les bons repas ? Un casse-tête pour celles (plus rarement ceux) qui s’en chargent, des souvenirs pénibles d’excès en tout genre, de gastros et de fatigues hépatiques. Les enfants ? Les autres mois de l’année les trouvent déjà saturés, pour la majorité d’entre eux, et même dans les milieux peu argentés, enfants rois dont le goût gâté déjà les rend souvent exigeants et blasés.La fête ? Loin d’être toujours associée à Noël au final. Tout se passe comme si, pour beaucoup, elle relevait plus d’une autopersuasion que d’une réalité. La sécularisation de la fête chrétienne de la Nativité verrait-elle là ses limites ?Et pourtant… en mettant bout à bout ces bribes d’échanges quelque peu désabusés et parfois douloureux me revient en mémoire le célèbre tableau de Rogier van der Weyden : l’Adoration des Mages. La foi chrétienne de l’artiste s’y trouve assumée dans son intelligence spirituelle la plus sûre. Discrètement accroché sur un pilier de l’étable, un Christ en croix, dont la verticale semble vouloir briser la douce rencontre des visiteurs au nouveau-né, donne sa véritable dimension à la scène. Le signe de la Passion au cœur même de la crèche, qui, aujourd’hui, oserait l’y déposer ? Et pourtant, c’est bien à partir du passage crucifiant du Christ qu’il a été possible de faire de sa naissance le récit que l’on sait. La trajectoire de Jésus est bien de bout en bout combat pour sauver la vie qui nous traverse et nous porte, contre sa défiguration par le mal.Celui qui naît ainsi dans la puissance de vie vulnérable et divine, ce n’est pas l’enfant sucré serti bien au chaud dans le consensus familial et la conviviale ambiance d’un banquet de fin d’année ! Dans l’inconfort de la situation, on imagine Joseph pensif et quelque peu inquiet, Marie mal à son aise et sans doute perplexe. N’a-t-on pas entendu qu’Hérode pourrait prendre ombrage de la naissance de cet enfant ? Et ces Romains qui comptent les gens comme des marchandises…Jésus dans cette étable, c’est l’irruption de l’amour absolu en plein milieu de nous, en plein milieu de nos douleurs de vivre, de la violence du monde, des déchirures de nos liens. Il vient pour nous guérir, nous tirer de nos bourbiers, essuyer nos larmes. Il vient délivrer la joie que nos malheurs recouvrent.Marchons alors, du fond de la vérité de nos vies, en direction de l’étoile de Dieu, ouvrons nos mains pour déposer en présents, devant le Seigneur, ce que nous avons de meilleur, et laissons-nous transformer par l’inattendu de la Présence de Dieu dans la crèche des crises que nous connaissons. Un désir de fête, sûrement, reviendra nous chercher, plus simple peut-être, plus humble au fond, mais plus vraie et plus belle.Source : Marie-Christine BERNARDdans REFORME Hebdomadaire Protestant

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